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Buenas Prácticas en la Inclusión Social

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Prevención o eliminación de guetos o zonas fracturadas en las ciudades Imprimir E-Mail
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Gaspar Maza Gutiérrez
Profesor de Antropología en el departamento de Antropología Social, Filosofía y Trabajo Social de la Universidad Rovira i Virgili
Sobre algunos de los diferentes significados del gueto
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Antes de comenzar esta conferencia, me gustaría hacer un breve comentario introductorio sobre el título de este encuentro que se llama “Jornada sobre buenas prácticas”. Dado que soy antropólogo y que los antropólogos, casi como si fuese un deporte, practicamos en relativismo cultural, en primer lugar quiero empezar dudando del concepto de “buenas” prácticas, ya que lo que para unos pueden ser consideradas como “buenas prácticas” para otros pueden ser “malas prácticas”. Un ejemplo de esto lo encontramos en las diferentes reacciones que provoca la reforma de un casco antiguo de una ciudad histórica, o la reforma de una zona industrial en declive, y finalmente podríamos extenderlo a casi cualquier otro tipo de proyecto de cambio urbanístico según se esté en el lugar de los afectados o de los responsables de llevar adelante la intervención. Otra comentario previo; a lo largo de mi experiencia de trabajo en diferentes zonas urbanas, en la mayoría de las ocasiones he estado en contacto con proyectos para la prevención de las “malas prácticas”. Como consecuencia de ello, me siento más seguro a la hora de reflexionar sobre lo que funciona mal que proponiendo lo que en un futuro cercano pueda ser una solución milagrosa a problemas como los que se plantean en estas jornadas.

La invitación a hacer esta conferencia se ha convertido así en un pequeño reto debido, en primer lugar, a las diferentes aristas que plantea un tema como este, y al tiempo limitado del que dispongo. A la vez me gustaría poder ofrecer algunas respuestas a preguntas que considero esenciales como por ejemplo, ¿qué entendemos por gueto?, ¿qué es hoy un gueto?, o bien ¿qué alternativas tenemos al mismo?

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